«Глубочайшая сущность искусства, пишет Арнхейм, — заключается
в единстве идеи и ее материального воплощения. Современное искусство не
является материалистическим. Некоторые из его представителей подвержены
фатальному расколу между идеей и ее конкретным воплощением. В частности,
некоторые «абстракционисты» принижают значение своих принципов и достоинство
своих произведений, утверждая, что заинтересованы только в чувстве удовольствия,
получаемого от «формальных отношений». Те художники, для которых круги,
кубы и другие геометрические фигуры являются всего лишь «щекоткой» для нервов,
уподобляются продавцам автомобилей, для которых машина — всего-навсего подлежащее
продаже средство передвижения. Подобные примеры говорят об отходе не только
от самого объекта, но и от его смысла».
Приведенные высказывания весьма характерны для позиции Арнхейма. Подобное
критическое отношение к абстракционизму довольно редко встречается в западных
исследованиях по теории искусства. Арнхейм отвергает претензии абстракционизма
на то, что абстрактное искусство якобы выше реалистического искусства,
что оно оперирует исключительно с «чистой», лишенной конкретности формой.
Все эти претензии, по мнению Арнхейма, ложны, так как нет ничего более
конкретного, чем форма, цвет и движение, от которых абстракционисты не
в состоянии отказаться.
Не менее важны и высказывания Арнхейма о формализме. В отношении к формализму
опять-таки проявляется критическая и трезво-реалистическая позиция американского
ученого, смело выступающего против художественной моды. По словам Арнхейма,
формалисты не просто используют геометрическую форму. Смысл формализма
состоит в том, что он отрывает форму от содержания, которому она должна
служить. «Вместо того чтобы слиться с содержанием, — пишет Арнхейм, —
форма становится между зрителем и темой произведения. Определенная категория
художников, охваченная страхом отступничества, стремится втиснуть богатство
жизни в прокрустово ложе геометрии. Тем самым формализм является выражением
трагической ограниченности человека».
|